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原创武松血溅鸳鸯楼后,为何要伪扮成带发修走的和尚?


admin| 更新时间:2020-07-09 16:49|点击数:未知

原标题:武松血溅鸳鸯楼后,为何要伪扮成带发修走的和尚?

《水浒传》中的重要人物武松,有一个诨名叫“走者”。所谓“走者”,就是带发修走的和尚。

这个诨名是怎么来的呢?

武松在景阳冈打物化了老虎之后,人生就如过山车清淡刺激。先是做到了阳谷县的都头,遇到了哥哥武大郎;继而杀物化了谋害武大郎的潘金莲和西门庆,被刺配孟州;接下来在孟州过了一段舒心的日子,还差点娶了妻子;没想到全部都是张团练和蒋门神设下的圈套,武松随即大开杀戒,大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼,背负了19条人命……

背负了19条人命,与杀物化潘金莲和西门庆,是截然迥异的概念。潘金莲和西门庆谋害武大郎,正本就是作恶之身;武松杀失踪他们为哥哥武大郎报怨,于法不容,未可厚非。这次19条人命中,倒有一大半是无辜者。所以,官府肯定要辛勤追捕武松。

原形上也是如此。武松血溅鸳鸯楼后,孟州知府“押了文书,委官下该管地面,各乡,各保,各都,各村,尽要排家搜捉,缉捕恶始。写了武松乡贯、年甲、貌相、模样,画影图形,出三千贯信赏钱。如有人知得武松着落,赴州告报,随文给赏;如有人湮没罪人在家宿食者,事发到官,与罪人同罪。遍走邻近州府,一路缉捕。”

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当时,武松已经逃到十字坡,被张青、孙二娘夫妇收容。可是,十字坡离孟州不远,官府迟早会搜捕到这边来,此地不宜久留,必须趁早脱离,另寻往处。当时候,武松能往那里呢?张青保举了一个地方:青州二龙山宝珠寺。花和尚鲁智深、青面兽铁汉杨志正在那里落草,官军都不敢往招惹他们,实在是躲避官府追捕、实现人心理想的益地方。

然而,从孟州十字坡到青州还有很长的一段距离,武松脸上有很清晰的两走金印,就如许重振旗鼓地前往,被抓的能够性极大。怎么办呢?依旧孙二娘有手段,她拿了一套头陀的衣服和一本度牒出来,将武松打扮成一个带发修走的和尚,这就是走者。

孙二娘手里怎么会有度牒呢?这就是另外一个痛心的故事了,最新电影、土豆网电视剧、西瓜影音电影电视剧、最新韩剧、香港TVB电视剧、台湾偶像剧的在线观看等此处不外。这边说说度牒的功用。

度牒展现于唐朝,由官府发给和尚尼姑,行为削发修走的凭证。宋朝因袭这一制度。为啥要发度牒呢?这是由于,唐朝宋朝尊重佛教,和尚尼姑享有肯定的特权,即免除赋税和兵役。在北宋后期,倘若和尚尼姑作恶,还能从轻发落。还有这么益的事情?所以各地就纷纷自建寺庙,和尚尼姑越来越众。

这可不是一个益形象。行家都往当和尚了,上至皇帝,下至文武官员,岂不是要喝西北风?所以,朝廷采取发放度牒的式样,来节制和尚尼姑的数目。和尚尼姑外出云游时,必须随身携带,否则就能够被当作伪和尚处理。

如许一来,度牒变成了炙手可炎的宝贝。北宋搞军事是生手,搞经济却很有一套。朝廷很快就望出度牒蕴含的经济价值,便按照和尚尼姑一生要交的赋税和能够的作恶情况,将度牒定价销售,卖给有必要的人。《水浒传》中,鲁智深打物化“镇关西”郑屠后,逃到代州雁门县,找不到躲难的地方,幸益赵员外早前在五台山文殊院买了一道五花度牒,这才协助鲁智深到文殊院削发,以躲避官府的缉捕。

由此可见,度牒的作用简直是神通普及。

趁便说一下,苏轼在杭州当官时,为了防止水患、恢复良田、便利交通,筹资疏导西湖。这必要一大笔资金。怎么办呢?苏轼上书《杭州乞度牒开西湖状》,请求添拨杭州的度牒。皇帝大手一挥,给了100道度牒。苏轼用100道度牒换了一大笔钱,再添上济灾余款,这才筹到优裕的钱,构筑了闻名遐迩的苏堤。

武松就靠着孙二娘送的一本度牒,躲过了官府追捕,几经转变来到了二龙山,投靠了鲁智深和杨志,坐上了第三把交椅。再后来,二龙山铁汉投靠了梁山,武松就进入了梁山108条铁汉之列,排名第十四位。在通过一番南征北战后,武松拒绝回京城当官,选择六和寺削发,被封为清忠祖师,赐钱十万贯。

至此,伪和尚变成了真和尚。首先武松在80高寿物化,算是为本身颠沛飘泊、哀喜交添的人生画了一个完善的句号。

【参考原料:《水浒传》等】

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